Православная церковь и бизнес
Автор А. Путилин   
21.02.2007 г.

Однажды, покупая сувенир у тибетской женщины на рынке в ГОА, я пожелал ей хорошего бизнеса. Мудрая буддийская торговка ответила, что не стоит желать человеку хорошего бизнеса, поскольку тем самым ты желаешь ему плохой кармы. Женщина так же добавила, что, поторговав полгода в туристический сезон, на межсезонье она уезжает к семье и детям на север Индии молиться и улучшать карму.

В терминах христианства эта простая мысль звучит так: успешный доходный бизнес есть грех. Понимаю, что это весьма спорная идея, однако, поразмыслить бизнесменам есть над чем.

Вот ведь и в Коране сказано, что богатому человеку попасть в рай сложнее, чем верблюду пролезть через игольное ушко. Если, к примеру, верить Корану, то миллиардеры по версии Форбс Вагит Алекперов (Лукойл) и Сулейман Керимов (Нафта-Москва) в рай не попадут. Хотя при условии некоторых дополнительных расходов и с применением творческого подхода к проблеме эти уважаемые нувориши вполне даже могут попасть в рай следующим путем. Им нужно всего лишь построить иглу величиной с пятиэтажный дом и с ушком в два верблюда, чтобы один верблюд легко проходил. Тогда путем пропускания верблюда через ушко можно легко обеспечить себе, да и другим прямое попадание в рай. С других можно даже плату разумную брать, чтобы инвестиции вернуть. Можно даже попробовать с исламским экстремизмом таким образом бороться. Воины Аллаха будто бы могут обеспечить 70 родственникам дорогу в рай, если вместе с собой в иной мир унесут неверных. Можно таким воинам аллаха предлагать замену жестоких актов в отношении неверных на проведение верблюда через ушко. Сколько родственников хочешь осчастливить, столько раз верблюда проведи.

Все эти весьма туманные рассуждения я вот к чему здесь веду. Мы, христиане, знаем, что православная Церковь бизнесом никогда не брезговала и сейчас не брезгует. Мы помним, как в 90-е Церковь активно занималась импортом алкоголя и табака, поскольку имела от государства соответствующие лицензии. Сейчас, наверное, так же есть какие-то льготы от государства святым отцам. К примеру, в Налоговом Кодексе России (статье 251, пункт 1, подпункт 27) сказано, что доходы от реализации религиозной литературы и предметов религиозного назначения налогом на прибыль не облагаются. То есть, от продажи икон Церковь налог на прибыль не платит, а вот с доходов от туристической деятельности (организация паломничества в Святую землю) или от продажи церковного кагора налог заплатить придется.

Платит Церковь в настоящее время налоги или не платит, автору не известно. Но сам факт наличия таких льгот, а так же факт активного использования налоговых и прочих государственных льгот Церковью в прошлом свидетельствуют не в пользу Церкви. И уж не в этом ли кроется секрет сближения высших представителей Власти и Церкви? Молятся ли наши политические лидеры потому, что искренне верят или потому, что чувствуют духовную близость к святым отцам-бизнесменам? Уж если батюшки активно торгуют и при этом замаливают грехи и верят в спасение, то политики точно могут приторговывать кто административным ресурсом, кто иными материальными и нематериальными ценностями, добытыми на государственной службе. Главное заработать деньги, а уж грехи замолить при таких плотных связях со служителями Творца наши хитроумные властители сумеют!

Вряд ли Иисус, прогоняя торговцев из Храма, думал о том, что когда-нибудь торговцами окажутся сами служители Храма. Но так случилось, к сожалению. Вряд ли государство станет отбирать у Церкви предоставленные ранее налоговые и иные льготы. Но вот Церкви ничто не мешает отказаться от льгот и не участвовать в бизнесе. А в тех случаях, когда от торговых операций отказаться не возможно, Церковь может платить налоги на общих основаниях.

 

Может и должна ли Церковь отказаться от предпринимательской деятельности и от использования налоговых и иных предпринимательских льгот, предоставленных ей государством?
92% (281)
8% (23)

 

Обсудить в форуме. (75 сообщений)